114宿舍宣言

维丙午年暮春，时当正午，日影过檐。114舍余五人，不寐者半，假寐者半。于名扬执竹尺击床栏为节，鞠铭宇以被蒙头作龟缩状，张峻杰忽坐起而吟，曹钦源侧耳贴墙似探敌情。吾独枕东窗，光映四壁。乃焚香（以风油精代），歃血（以红笔水代），盟曰：

夫午时者，阴阳交争之刻也。人皆倦怠，而奸宄易生。鞠铭宇者，身虽在114，魂常游115。其迁居三度，铺位如弈棋。每至午眠，辄翻身面壁，指画不休。其拒不扫室内污秽，不遵宿舍之值日规划。或问之，则曰：“干净甚以。” 然其手机光闪烁，映射床帘，拍众人之面庞。噫！此等无用之谍，犹鸽子衔空信，可笑亦复可悯。彼处有榻三张，零食若干。

曹钦源者，其叛迹昭然。午眠常不闭目，伺余等入梦，即蹑足潜踪，往奔109舍。然其去而复返，返而复去，犹如潮汐。吾等疑其已受双重诏安——实则114与109皆欲得其反间之利。惜哉！曹生天资鲁钝，常将114舍情报误送109舍，又将109舍八卦带回114舍。以致两舍情报系统互扰，最后竟无人知曹生究竟属何方。

余尝论曰：叛徒至蠢，反成双面福星。今曹钦源往来两舍，午间奔波，汗透衣衫。其功虽不在直接，然间接促成114与109之“非正式午休交流机制”。两舍互通有无，曹生实为信鸽。唯此鸽常迷路，需张峻杰以怪叫导航。

张峻杰之发癫，多在午眠将醒未醒之际。彼时阴阳颠倒，魂魄不定。峻杰忽坐直，双目圆睁，朗声诵曰：“晚安玛卡巴卡” 或突然以被蒙头，瓮声道：”咕咕嘎嘎！" 其怪叫之音量，可穿墙透壁，直抵115。鞠铭宇每闻之，辄面色惨白，盖因115舍误会此为114之秘密武器，曾遣使问罪。

吾尝深思：癫者，智之余也。张生白日困于课业，午间方得半刻自由，其神游八极，实为精神之越狱。彼之怪叫，非叫也，乃对庸常之抗议。

或问：尔等五人，奸者、叛者、癫者、智者、执尺者，混杂一室，午间小憩不得安宁，何不重组？

答曰：君不闻“和实生物，同则不继”乎？使五人均如吾之思想，则宿舍静美如画廊，然谁发怪叫以破沉闷？使五人均如张峻杰之癫，则午间化为疯人院，谁以智慧定人心？使五人均如鞠铭宇之奸，则情报泛滥，终至无人可信；使五人均如曹钦源之叛，则宿舍空矣。故知：一室之妙，妙在参差。奸者提供戏剧性，叛者提供流动性，癫者提供娱乐性，执尺者提供秩序性。五性相济，午憩虽短，而故事无穷。

又论午憩之真谛：不在入眠，而在半梦半醒之间。此时理智退位，潜意识登场。鞠铭宇之奸念、曹钦源之叛心、张峻杰之狂想，皆午间精灵，不妨共舞。唯吾之智慧，光芒万丈，如明月照之，使狂乱不逾矩。此乃114宿舍之午间哲学。